La tauromachie est ancestrale et l’île maintient plusieurs ranchs de bétail actifs. L’activité est divisée en corridas carrées et corridas typiques de cordes, dans lesquelles le taureau parcourt les rues de la ville tenu par une longue corde tenue par un groupe d’hommes, appelés les bergers. La saison des taureaux s’étend du 1er mai au 15 octobre.
Corrida à la corde
Juillet 2025
Jour 30- 18h30 – À Igreja – Fontinhas – Praia da Vitória
Jour 30- 18h30 – Doze Ribeiras – Angra do Heroísmo
Jour 31- 18h30 – Santo António – Fontinhas
Août 2025
Jour 01 – Areeiro – Fontinhas – Praia da Vitória – 18h30
Jour 04 – Juncal – Praia da Vitória – 18h30 (Vacada)
Jour 04 – Terreiro – Terra Chã – Angra do Heroísmo – 18h30
Jour 05 – Juncal – Praia da Vitória – 18h30
Jour 05 – Ao Arco – São Bento – Angra do Heroísmo – 18h30
Jour 06 – Juncal – Praia da Vitória – 18h30
Jour 06 – Quatro Ribeiras – Praia da Vitória – 18h00
Jour 07 – Rua Jervásio Lima – Praia da Vitória – 15h00 (espera de gado infantil)
Jour 07 – Quatro Ribeiras – Praia da Vitória – 18h00
Jour 08 – Caminho do Cemitério – Praia da Vitória – 18h00
Jour 09 – Estrada 25 de Abril – Praia da Vitória – 18h00
Jour 09 – Biscoitinho – São Mateus – Angra do Heroísmo – 18h30
Jour 10 – Areal da Praia – Praia da Vitória – 18h00
Jour 10 – Rua de Baixo – São Pedro – Angra do Heroísmo – 18h00
Jour 11 – Porto de Pescas – São Mateus – 17h00 (bezerrada)
Jour 12 – Cambalim – São Bento – 18h30
Jour 13 – Canada da Junta – Feteira – 18h30
Jour 15 – Serra de Santiago – Vila das Lajes – 18h30
Jour 15 – Lameirinho – Conceição – Angra do Heroísmo – 18h30
Jour 16 – Canada de Santo António – Posto Santo – 18h00
Jour 16 – Canada dos Rabos – Ribeirinha – 18h00
Jour 17 – Largo da Igreja – Cinco Ribeiras – 18h00 (vacada)
Jour 17 – Porto de Pescas – São Mateus – 18h00
Jour 17 – Rua da Igreja – Agualva – 18h00
Jour 18 – Cruzeiro – Agualva – 18h00
Jour 18 – Canada das Roças – Posto Santo – 18h00 (bezerrada)
Jour 19 – Terreiro – Posto Santo – 18h00
Jour 20 – Cinco Ribeiras – 18h00
Jour 20 – Rua da Igreja – Agualva – 18h00
Jour 20 – Estrada Regional – Fonte do Bastardo – 18h00
Jour 20 – Estrada Regional – Feteira – 18h00
Jour 21 – Estrada Regional – Fonte do Bastardo – 18h00
Jour 21 – Estrada Regional – Feteira – 18h00
Jour 22 – Estrada Regional – Feteira – 18h00
Jour 23 – Ribeira do Mouro – Cinco Ribeiras – 18h00
Jour 23 – Rua do Regelo – Fonte do Bastardo – 18h00
Jour 23 – Fajã do Ficher – Feteira – 18h00
Jour 23 – Lameirinho – Bairro – 18h00
Jour 23 – Às Pias – São Brás – 21h00 (nocturne)
Jour 24 – Rua do Biscoito – Fonte do Bastardo – 18h00
Jour 25 – Às Pias – São Brás – 18h00
Jour 26 – Ladeira Grande – Ribeirinha – 18h00 (bezerrada)
Jour 26 – Às Pias – São Brás – 18h00
Jour 26 – São João de Deus – Santa Luzia – Angra do Heroísmo – 18h00
Jour 27 – Ladeira Grande – Ribeirinha – 18h00
Jour 27 – Às Pias – São Brás – 18h00
Jour 28 – Às Pias – São Brás – 18h00 (bezerrada)
Jour 29 – Rua Padre Alfredo Lucas – São Brás – 18h00
Jour 29 – Rua do Emigrante – São Bartolomeu – 18h00
Jour 29 – Largo da Igreja – Cabo da Praia – 21h00
Jour 30 – Outeiro Galhardo – Ribeirinha – 18h00
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La tauromachie à la corde est considérée comme la plus grande manifestation de caractère populaire aux Açores, étant un spectacle spécifique à cette région, principalement du groupe central, avec une expression particulière sur l’île de Terceira. Son élément central est Toiro Bravo, idolâtré par notre peuple et par tous ceux qui nous visitent.
Des corridas de cordes ont lieu sur les îles de São Jorge, Graciosa, Pico et Terceira, cette dernière étant l’île avec le plus grand nombre de spectacles par an, avec plus de 200 festivités.
L’importance du bétail sauvage dans l’imaginaire populaire de Terceira est telle que la victoire à la bataille de Salga, le 25 juillet 1581, est attribuée aux taureaux, lorsqu’ils ont expulsé les troupes d’invasion castillanes portugaises pour résister à la domination philippine. Pour cette raison, ils sont également représentés (les taureaux) dans les armoiries de la région autonome des Açores.
La première référence à la tauromachie à la corde n’apparaît qu’en 1622, à l’occasion des célébrations, à Angra, de la canonisation de São Francisco Xavier et de Santo Inácio de Loyola. Au cours de ces célébrations, des taureaux de corde étaient « courus » dans les rues de la ville. Cependant, on pense que ces manifestations populaires existaient déjà bien avant.
Bien que l’origine de la tauromachie à la corde se soit perdue dans la mémoire de l’époque, ce spectacle à caractère populaire est actuellement dûment légiféré avec un ensemble de règles qui garantissent son bon fonctionnement, la santé et le bien-être de l’animal, ainsi que la sécurité de la population.
