{"id":39228,"date":"2020-12-02T17:58:30","date_gmt":"2020-12-02T18:58:30","guid":{"rendered":"\/festas-do-divino-espirito-santo\/"},"modified":"2023-05-09T15:24:48","modified_gmt":"2023-05-09T16:24:48","slug":"festas-do-divino-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.exploreterceiraisland.com\/fr\/festas-do-divino-espirito-santo\/","title":{"rendered":"Festas do Divino Esp\u00edrito Santo"},"content":{"rendered":"

Bodos do Esp\u00edrito Santo na ilha Terceira s\u00e3o os mais tradicionais dos A\u00e7ores<\/h2>\n
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Fotografia: Associa\u00e7\u00e3o Regional Turismo<\/figcaption><\/figure>\n

O Bodo, na ilha Terceira e os Imp\u00e9rios na ilha do Pico ditam o ritmo do domingo de Pentecostes, que no arquip\u00e9lago dos A\u00e7ores \u00e9 vivido em torno das grandes festas do Divino Espirito Santo, em todas as ilhas.<\/p>\n

Esta \u00e9, de resto, uma marca identit\u00e1ria dos a\u00e7orianos, independentemente do s\u00edtio onde residam.<\/p>\n

Na ilha Terceira, as festas t\u00eam uma for\u00e7a \u201cmuito original\u201d e s\u00e3o vividas sobretudo na zona do Ramo Grande, onde a economia continua a ser predominantemente agr\u00e1ria, sendo bastante conhecidos, por exemplo, os imp\u00e9rios da Vila Nova e das Lajes pelo n\u00famero de pessoas envolvidas.<\/p>\n

A capacidade de incultura\u00e7\u00e3o numa cultura agr\u00e1ria explica, de resto,\u00a0 a sua perman\u00eancia t\u00e3o viva nos A\u00e7ores: a valoriza\u00e7\u00e3o da terra de onde vem o trigo e o milho a partir dos quais se faz o p\u00e3o,\u00a0 o vinho e a carne, aspetos nos quais se\u00a0 materializam os dons do Espirito Santo.<\/p>\n

A peculiaridade principal deste culto no arquip\u00e9lago \u00e9 ser popular e desenvolver-se sob a forma de imp\u00e9rio, com uma forte carga prof\u00e9tica e pol\u00edtica, sem qualquer pretens\u00e3o de imita\u00e7\u00e3o de pap\u00e9is ou destitui\u00e7\u00e3o de poderes.<\/p>\n

\u00c0 volta dos Imp\u00e9rios desenvolvem-se durante v\u00e1rios dias as festividades do Esp\u00edrito Santo, imbu\u00eddas de um ideal caritativo e compostas por um conjunto de cerim\u00f3nias religiosas e profanas: a \u201ccoroa\u00e7\u00e3o\u201d do Imperador Menino, o desfile de cortejos e o bodo de p\u00e3o e de carne.<\/p>\n

Durante cada semana das festividades veneram-se as ins\u00edgnias do Divino na casa do Imperador e reza-se o ter\u00e7o \u00e0 noite perante a coroa e a bandeira. Na sexta-feira, os bois s\u00e3o enfeitados e realiza-se a \u201cprociss\u00e3o do vitelo\u201d. Posteriormente, sacrificam-se os animais necess\u00e1rios para o bodo que o Imperador oferecer\u00e1 no domingo aos convidados, retalha-se a carne para a sopa, o cozido e a alcatra do jantar e para as pens\u00f5es a distribuir pelos pobres da freguesia. No s\u00e1bado faz-se a distribui\u00e7\u00e3o de esmolas, compostas de carne, p\u00e3o e vinho, benzidas pelo sacerdote.<\/p>\n

No domingo de manh\u00e3 realiza-se a primeira prociss\u00e3o, encabe\u00e7ada pela bandeira do Esp\u00edrito Santo. Na cerim\u00f3nia da \u201ccoroa\u00e7\u00e3o\u201d, dentro da igreja,\u00a0 o padre toma o cetro, d\u00e1-o a beijar a quem coroa e entrega-lho, e depois faz o mesmo com a coroa, colocando-a sobre a sua cabe\u00e7a; asperge o Imperador, incensa-o e entoa-se o \u201cVeni Creator Espiritus\u201d. Depois da coroa\u00e7\u00e3o a Coroa e a Bandeira v\u00e3o em prociss\u00e3o at\u00e9 ao Imp\u00e9rio, de onde saem \u00e0 noite para outra casa.<\/p>\n

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Fotografias: Patricia Foodwithameaning<\/figcaption><\/figure>\n

Refira-se a t\u00edtulo de curiosidade que na ilha Terceira a pr\u00f3pria par\u00f3quia pode ser mordoma da festa recebendo na Igreja as ins\u00edgnias do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Entre o domingo de Pentecostes e o domingo da Sant\u00edssima Trindade\u00a0 \u201ca anfitri\u00e3\u201d do Esp\u00edrito Santo recebe na Igreja Paroquial a Bandeira e a Coroa.<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m no domingo que se realiza o bodo ou a \u201cfun\u00e7\u00e3o\u201d para o qual todos s\u00e3o convidados, ricos e pobres, habitantes ou forasteiros. A ementa da \u201cfun\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 composta pela sopa do Esp\u00edrito Santo, alcatra, p\u00e3o, armazenados nos Imp\u00e9rios ou nas despensas, pela massa sovada ou pelas rosquilhas (Pico) e vinho. Os irm\u00e3os escolhidos para realizar o bodo designam-se de Mordomos.<\/p>\n

As festas do Esp\u00edrito Santo come\u00e7am no domingo imediatamente a seguir \u00e0 P\u00e1scoa tendo como ponto alto nas ilhas referidas o domingo de Pentecostes e o da Trindade.<\/p>\n

Na ilha Terceira, os imp\u00e9rios prosseguem durante o ver\u00e3o, at\u00e9 ao Imp\u00e9rio de S\u00e3o Carlos, em setembro.<\/p>\n

Na ilha Terceira, o culto do Esp\u00edrito Santo est\u00e1 documentado desde 1492, data em que j\u00e1 se fazia o Imp\u00e9rio e se distribu\u00eda o bodo, no dia de Pentecostes, \u00e0 porta de uma capela pertencente ao hospital do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

A festa constava da missa do Esp\u00edrito Santo, \u201ccoroa\u00e7\u00e3o\u201d e bodo e, se algum irm\u00e3o\u00a0 da confraria \u201ctomasse o imp\u00e9rio\u201d sem ter meios\u00a0 para o desenvolver seria ajudado pelos restantes membros da irmandade.<\/p>\n

Quando se institu\u00edram as Santas Casas da Miseric\u00f3rdia na ilha Terceira, a de Angra, em 1495, e depois a da Praia, em 1498, instalam-se nos templos do Esp\u00edrito Santo, acabando por se tornar as respons\u00e1veis pela organiza\u00e7\u00e3o dos bodos no dia de Pentecostes, facto que n\u00e3o afetou a cria\u00e7\u00e3o de irmandades em todas as freguesias destes dois concelhos.<\/p>\n

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Fotografias: Patr\u00edcia Foodwithameaning<\/figcaption><\/figure>\n

As festas do Esp\u00edrito Santo nos A\u00e7ores possuem uma estrutura tradicional comum mas apresentam bastantes variantes entre as v\u00e1rias ilhas do Arquip\u00e9lago e, dentro da mesma ilha, entre os v\u00e1rios Imp\u00e9rios.<\/p>\n

O ciclo das festividades \u00e9, no entanto, comum. Nos dois domingo vivem-se os bodos e no final do bodo do \u00faltimo domingo tiram-se \u201cas sortes\u201d para conhecer os irm\u00e3os que v\u00e3o ficar com as domingas, sete, do ano seguinte. Quem tirar a primeira \u201cdominga\u201d ficar\u00e1 com o Esp\u00edrito Santo todo o ano em Casa, ou seja, a Bandeira e a Coroa ficar\u00e3o na casa desse irm\u00e3o, em lugar de destaque, durante um ano.<\/p>\n

Na ilha Terceira, \u00a0nestas duas semanas, \u00a0centenas de quilos de a\u00e7\u00facar s\u00e3o transformados em bonecos para ofertas nos Imp\u00e9rios do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

O alfenim entregue nos Imp\u00e9rios do Esp\u00edrito Santo \u00e9 depois arrematado e o dinheiro reverte a favor das festas, nas quais, para al\u00e9m da anima\u00e7\u00e3o e da religiosidade, s\u00e3o distribu\u00eddos p\u00e3o, carne e vinho.<\/p>\n

O alfenim (palavra que vem do \u00e1rabe \u201cal-fenid\u201d e quer dizer aquilo que \u00e9 branco, alvo) \u00e9 feito apenas de a\u00e7\u00facar, \u00e1gua e vinagre, mas se passar do ponto transforma-se em rebu\u00e7ado. Mold\u00e1-lo em imagens fi\u00e9is \u00e0 realidade exige uma t\u00e9cnica que n\u00e3o est\u00e1 ao alcance de todos. O preparado leva cerca de 20 a 25 minutos ao lume e quando atinge o ponto \u00e9 vertido para uma bacia untada com manteiga, que est\u00e1 dentro de outra com \u00e1gua fria, para ir arrefecendo a massa.<\/p>\n

Trata-se de uma receita t\u00edpica das ilhas Terceira e Graciosa que \u00e9 confecionada especialmente nesta \u00e9poca mas que se vende tamb\u00e9m durante todo o ano nalgumas pastelarias da ilha Terceira.<\/p>\n

Antigamente, os truques eram mantidos em segredo e at\u00e9 se chegaram a inventar mitos, porque a venda de alfenim era uma fonte de rendimento importante para as fam\u00edlias, mas hoje j\u00e1 restam apenas meia d\u00fazia de artes\u00e3s na Terceira.<\/p>\n

A imagem mais comum do alfenim \u00e9 a pomba branca, que simboliza o Esp\u00edrito Santo, mas as promessas est\u00e3o muitas vezes associadas a problemas de sa\u00fade, por isso, em momento de afli\u00e7\u00e3o, s\u00e3o encomendadas pe\u00e7as de partes do corpo, como p\u00e9s, pernas, m\u00e3os, bra\u00e7os, peitos, gargantas e cabe\u00e7as de alfenim. Os pedidos mais frequentes s\u00e3o as meninas e os meninos de corpo inteiro, que se adequam a diferentes maleitas e a outro tipo de promessas.<\/p>\n

Antigamente, o alfenim era feito apenas pelas festas do Esp\u00edrito Santo ou para ofertas em casamentos e batizados, mas hoje, j\u00e1 integrado na lista de produtos regionais certificados, \u00e9 tamb\u00e9m muito procurado por turistas.<\/p>\n

fonte: igrejaacores.pt<\/em><\/p>\n

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